赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

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湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

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