割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗)果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗