盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的(de)审美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多(d嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思uō)的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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