双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻(k无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理è)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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