割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻(qī)子(zi37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契约是用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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