社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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