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  非练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意(yì)思,练实指的是什么是(shì)练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思,练(liàn)实(shí)指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

  竹实以色(sè)白(bái),故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习(xí),多次操作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际(jì)。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

  全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话,一问(wèn)一答一气(qì)呵成,构成本篇(piān)的(de)主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

  创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是(shì)通假字吗(ma)

  不(bù)是通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

  出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于(yú)北海;非梧桐不(bù)止,非练实不食(shí),非醴泉(quán)不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往看望(wàng)他。

  有人对(duì)惠子(zi)说(shuō):“庄子来梁国,是想取代(dài)你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi),整整三天三夜。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄子前去见他(tā),说:“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú),你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去,不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息,不是竹子的果(guǒ)实不吃,不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性,即(jí)事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断(duàa4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸n)的困难。

  但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不定因素,因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化,返归(guī)无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文章善(shàn)于(yú)运用比喻,庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱(chī),把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志趣(qù),讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸>

  他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

  与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多(duō)变,能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

  他的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子

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