杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(z孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ì)然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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