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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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