杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译以(yǐ)及杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，杞人忧天(tiān)文言文翻译及道理(lǐ)，列(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言文翻(fān)译，杞(qǐ)人(rén)忧天恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思