盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接内陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活(hu怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接