杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)以(yǐ)及(jí)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七(qī)上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文拼音版等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气连云港灌南邮编号是多少体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng连云港灌南邮编号是多少)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大(d连云港灌南邮编号是多少à)喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 连云港灌南邮编号是多少