龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以(yǐ)前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四(sì)爪的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能(néng)巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然(rán)都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级(jí)，衣服(fú)的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精(jīng)神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个(gè)民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若(ruò)干(gàn)发展阶段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主要(yào)是通过内(nèi)部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各个历(lì)史(shǐ)时期不同(tóng)的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无足到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的(de)综合(hé)性(xìng)还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完(wán)美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了(le)印度佛(fú)教(jiào)中狮子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾(céng)受(shòu)到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国(guó)人并没有将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多(duō)是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久pan>guó)龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在(zài)严酷(kù)的(de)自(zì)然(rán)环境里生存，还不能独(dú)立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超(chāo)自(zì)然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到(dào)上(shàng)古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重(zhòng)视(shì)的(de)天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化(huà)可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强，天子(zi)对(duì)权力象征的看重更(gèng)高了，于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对(duì)臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一(yī)直到清(qīng)末(mò)前(qián)都是中(zhōng)国的(de)附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科(kē)

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