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　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程(chéng硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写 #ff0000; line-height: 24px;'>硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的(de)内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。