杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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