皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的(de)皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛(fú)代(dài)表(biǎo)着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是(shì)让自(zì)己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的是全(qu平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字án)身心的投(tóu)入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教(jiào)信徒的一(yī)个手续(xù)，具体包括参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自(zì)愿参(cān)加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团(tuán)。

皈(guī)依佛门(mén)

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空性及平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是非(fēi)常难以达(dá)到的(de)，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝(bǎo)。

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