然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译以及然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思？，然则全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意思解(jiě)说(shuō)，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻(fān)译，然则全国之事下(xià)一(yī)句是什么(me)，然则(zé)全(quán)国事的然的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你收拾以下(xià)常识：

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思