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  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文(wén)入下(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢xià)。

  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù),经过树林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我有我(wǒ)的办法。

  经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le),迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很(hěn)多(duō),我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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