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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 泰国下降头是真还是假 去泰国旅游怎样防止下降头

泰国下降头(tóu)是真还是假?应该是真的(de),那么,去泰国旅(lǚ)游怎样防止下降头(tóu)呢?去泰(tài)国旅游的话肯(kěn)定免不(bù)了(le)要到当地的庙宇(yǔ)去拜一拜,虽然(rán)不(bù)是所有的(de)人(rén)都信佛,但是(shì)去旅游嘛,总(zǒng)要四(sì)处看看的,这时候要想(xiǎng)避免(miǎn)被下降(jiàng)头就(jiù)要分清阴庙(miào)和阳(yáng)庙啦。阳庙和中国的庙宇(yǔ)基本类(lèi)似,而阴庙(miào)中所供奉的掺(càn)杂了(le)很多(duō)正统佛教当中没有的(de)佛像或是神明(míng),如(rú)果(guǒ)际遇(yù)不好(hǎo)的话,就很容(róng)易被下降(jiàng)头。还(hái)有就是泰国一带有以血供(gōng)养古曼(màn)童(婴灵)的事(shì)情(qíng),买佛牌和佛吊坠(zhuì)的时候很(hěn)容易把(bǎ)这些东西(xī)请(qǐng)回(huí)家,挺邪门(mén)的没亲身经历过很难相信(xìn)。 

泰国下降头是真还是假(jiǎ) 去泰国(guó)旅游(yóu)怎(zěn)样(yàng)防止下降头

去泰国容(róng)易被人下(xià)降头的(de)事情(秋以为期句式特点,秋以为期句式判断qíng)最近在网(wǎng)络(luò)上疯传,其实有关泰国降头(tóu)师的事情早很多年以前就有(yǒu)了(le),不少去当地旅游的人(rén)也没(méi)有怎(zěn)么(me)样,之所(suǒ)以最近(jìn)会这么受重视(shì),好像是(shì)有这方面的(de)书籍出现(xiàn),大家看(kàn)书的时候不免联想到了(le)现实中的(de)自己,心(xīn)中不由生出畏惧感,所以(yǐ)讨论避免下(xià)降头的评论才会(huì)这么多,这只是大家的心(xīn)理作(zuò)用,并不(bù)是去泰国旅游(yóu)的(de)人就(jiù)一定会被(bèi)下降头的。

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在泰国,只要到有佛(fú)器的店(diàn)面中去看一看,很容易就会(huì)发现(xiàn)好多佛牌和佛坠子,这个就像是(shì)中国的金店物件一样,除了各种花样(yàng)以外,在泰国这个地方,佛牌是非(fēi)常常见的一种佩戴饰品,好多游客到了(le)这个地方以(yǐ)后,都会喜(xǐ)欢(huān)跳上一(yī)两件给自己留个纪念,这个时候,如果有大师为这些东(dōng)西开(kāi)过光的话(huà),情况还好一些,如果没(méi)有最好(hǎo)不(bù)要乱买,很容易招惹不必要的麻烦。

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在泰国,寺庙有(yǒu)阳庙和(hé)阴庙的区(qū)分,如(rú)果游客真(zhēn)的希望到寺庙中(zhōng)去游览一下的话,建议最(zuì)好去阳庙,这些地方的佛像基(jī)本(běn)上和中国的(de)大庙供奉的差不多,如果是阴(yīn)庙(miào)的话,就要格外注意了,寺庙里面(miàn)除了供奉(fèng)佛教统一的佛像以(yǐ)外,会有一些(xiē)不常见的(de)雕像和神坛(tán),这个时(shí)候如果是(shì)遇到(dào)了古曼童之类(lèi)的雕像最(zuì)好(hǎo)不要随便去拜,古(gǔ)曼童(tóng)是婴灵所化的灵物,家(jiā)中有小(xiǎo)孩的一(yī)定不能去(秋以为期句式特点,秋以为期句式判断qù)拜。

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都(dōu)说(shuō)凡(fán)是都有个万一,真的有人不(bù)小心被下了降头也不(bù)要太(tài)害怕,中国的佛(fú)、道(dào)高人有(yǒu)很多,只(zhǐ)要到名山大泽中(zhōng)寻(xún)找(zhǎo)声望比较高的人为其做发会,很(hěn)多时(shí)候都(dōu)会没事的,在中国香(xiāng)港的电影当(dāng)中,茅山的(de)道(dào)士们(men)就很会(huì)驱邪,当(dāng)然现实中的做(zuò)法(fǎ)肯定没有电视中演(yǎn)的那(nà)么威力无穷(qióng),但是经过法会后,被下降头的人多半都会有(yǒu)身体(tǐ)疼痛转轻或者不再做噩梦的现象,这就(jiù)说明破降有了(le)效果。

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