四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及(jí)四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德(dé)的(de)实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所(su抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回(huí)答我们(men)的道德困境

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