太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及(jí)太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊gta5怎么切换角色的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他(tā)还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个gta5怎么切换角色阶(jiē)层的(de)。

　　他(tā)们(men)的排(pái)名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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