其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放(fàng)弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

　　快来看(kàn)看吧！

　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中(zhōng)记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的《论(lùn)语》，其(qí)内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺(yì)之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究(j暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了iū)孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所(suǒ)发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一(yī)，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的(de)房子：暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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