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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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