三(sān)晋大(dà)地是什(shén)么意(yì)思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿(ér)是“三晋大地”有两种意(yì)思：指中国的(de)战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地的。

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三晋(jìn)大地是什么(me)意(yì)思(sī)，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国(guó)的合(hé)称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公(gōng)元(yuán)前453年，三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯，史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等(děng)书(shū)中，将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之山(shān)西省、河南省(shěng)中部(bù)北部、河(hé)北省南部(bù)中部。

　　现在三晋(jìn)统指山西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三晋大(dà)地(dì)不(bù)是指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称，作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山(shān)西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家的(de)传播大体可分为南北两大方面。

　　北(běi)方方面又分为以三(sān)晋(jìn)之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一(yī)支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则(zé)为庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱生久视”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文(wén)子》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书，是(shì)后人(rén)摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从(cóng)《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的治世(shì)之道。

　　古本(běn)《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓(wèi)的设辞，文子(zi)是晋人(rén)，而(ér)且是史官出身，他的学术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史(shǐ)学(xué)为背景，这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老(lǎo)子学术(shù)背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考(kǎo)察，睡虎地(dì)出土的秦(qín)代竹简《为(wèi)吏之道》中(zhōng)，即含有文子之学的内(nèi)容(róng)，即是说文(wén)子之学在(zài)北(běi)方的影(yǐn缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱g)响直(zhí)至(zhì)秦国。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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