君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐ公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表ng)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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