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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(d预期收益率计算公式预期收益率是什么ì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

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　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁预期收益率计算公式预期收益率是什么，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。