登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手100块钱值多少美元，100100块钱值多少美元，100美元是几百元钱美元是几百元钱臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不100块钱值多少美元，100美元是几百元钱同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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