三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善良的72小时是几天，72小时是几天几夜本(běn)性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个72小时是几天，72小时是几天几夜复杂多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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