京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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