提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖(hú)南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点说法众(zhòng)多(duō)。

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1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结果。

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