徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。<历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么/p>

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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