盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审96的因数有哪些数，72的因数有哪些美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(ré96的因数有哪些数，72的因数有哪些n)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 96的因数有哪些数，72的因数有哪些