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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“艾特是什么意思漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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