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  这句话的(de)意(yì)思为:如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù),善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就(jiù)来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范,包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子(zi),方(fāng)少时(shí)。蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样>

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一,它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承载(zài)着一(yī)个民族的(de)历(lì)史与精神,体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

  这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà),在世(shì)界上(shàng)也是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著。

  同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次(cì)见闻(wén)”,可见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在(zài)首(shǒu)位的(de),一个人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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