皈(guī)依佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在(zài)智慧(huì)、道德和(hé)行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始，最终目标是(shì)让自己(jǐ)成为(wèi)三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛(fú)门，并达(dá)到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论(lùn)玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部(bù)分，一个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈(guī)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗依佛门，皈依是(shì)非常重要的(de)。皈(guī)依指的(de)是(shì)全身心的(de)投入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士身份(fèn)自(zì)愿参(cān)加定期的(de)佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能(néng)教导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

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皈依(yī)佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了(le)自身(shēn)圆(yuán)满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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