春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地(dì)（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)以及春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷子是战国(guó)时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人(rén)呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德p>

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论(lùn)技巧，而(ér)《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修(xiū)心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符七(qī)术》之前三篇说明如何充实(shí)意(yì)志(zhì)，涵(hán)养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物(wù)。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥(jī)诋者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成败(bài)得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六(liù)国，配六国相印，统领六国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　根据史料(liào)可(kě)知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游华夏各(gè)地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆(jiāng)的(de)哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德