朱楼画栋(dòng)的意(yì)思？朱(zhū)楼画栋恶(è)赖富丽的意思是有彩绘的栋梁楼阁，富丽又豪华的。关于朱楼(lóu)画栋的意思以及朱楼画栋(dòng)的意思等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

朱(zhū)楼(lóu)画栋是成语(yǔ)吗

　　是的(de)，朱楼(lóu)画(huà)栋是成语的(de)。

　　画栋(dòng)朱(zhū)帘，汉语成语，拼音是huà dòng zhū lián，意思是形容雍(yōng)荣华贵的建筑物，出(chū)自唐(táng)·王勃《滕(téng)王阁序》。

　　成(chéng)语解释彩(cǎi)色的屋梁，红色(sè)的朱(zhū)帘。形容雍荣华(huá)贵的建筑物(wù)。成语(yǔ)出处唐·王勃《滕王阁序(xù)》：“画栋(dòng)朝飞(fēi)南浦(pǔ)云，朱帘暮卷西山雨(yǔ)。

朱楼画(huà)栋的意思

　　朱(zhū)楼画栋恶赖富丽的(de)意(yì)思是有(yǒu)彩绘的栋梁(liáng)楼阁，富丽又豪华。

　　出自清(qīng)朝曹雪芹《红楼梦(mèng)》第十(shí)七(qī)十八回：你只(zhǐ)知(zhī)朱楼(lóu)画栋，恶赖富丽为佳，那里知道(dào)这清幽气象。

　　宝(bǎo)玉说此(cǐ)处不及潇湘馆，贾政说(shuō)你只知朱，那里知道(dào)这(zhè)清，是摆明了(le)说潇湘(xiāng)馆(guǎn)是(shì)朱，此处是这(zhè)清至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号。

　　贾政(zhèng)重复无知，并说不读书。

　　《红楼(lóu)梦(mèng)》，原(yuán)名《石头记》，中国古代(dài)章回(huí)体(tǐ)长篇小说，中国古典四大名著之一(yī)。

　　其通(tōng)行本共120回，一般认为前80回是清代(dài)作家曹雪芹所著，后40回作者为无(wú)名氏(shì)，整理者为程伟(wěi)元(yuán)、高鹗。

雕梁画栋(dòng)的意思(sī)是什么(me)?

　　雕梁画栋　　【成语】：雕梁画栋(dòng) .

　　　　【发音(yīn)】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解(jiě)释】：梁:支撑屋顶的横木;栋:最大的(de)梁。

　　指房(fáng)屋(wū)的华丽的(de)彩绘装饰,常用来形容(róng)建筑物富丽堂皇。

　　或：指有(yǒu)彩绘装饰的十分华丽的(de)房屋。

　　　　【出处】：元·王(wáng)子一《误(wù)入桃源》第二(èr)折：“光闪(shǎn)闪贝阙(quē)珠宫，齐臻臻碧瓦朱(zhū)甍，宽(kuān)绰绰(chuò)罗帏绣成栊，郁巍(wēi)巍画梁雕栋。

　　”

　　　　【示(shì)例】：正面五间上房(fáng)，皆是雕梁画(huà)栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉(wǔ)画(huà)眉等雀(què)儿。

　　 ◎清·曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》第三回

　　　　【近义词】：雕(diāo)栏(lán)玉(yù)砌、琼(qióng)楼玉(yù)宇、雕梁画柱。

　　　　【反义(yì)词(cí)】：蓬门荜户

　　　　【造句(jù)】：这座建筑物(wù)真是雕梁画栋啊！

　　　　【语法(fǎ)】：联(lián)合式；作(zuò)宾语、定语；指建(jiàn)筑物很华(huá)丽。

　　　　【其他】：人教版11册语文书第八(bā)单(dān)元日积(jī)月累中(zhōng)出(chū)现.

　　　　【用于】：建筑(zhù)的(de)方面(miàn)。

　　巧夺天(tiān)工 [编辑本段(duàn)]注音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧:巧(qiǎo)妙(miào)的

　　　　夺(duó):胜过 .比(bǐ)过

　　　　天:天上的神仙(xiān)

　　　　工:工作;做工(gōng)（指某件物品的外表(biǎo)是(shì)否精细） [编辑本段]释义：　　人工的精巧(qiǎo)胜过天(tiān)然,形(xíng)容技艺十分(fēn)高超。

　　　　只用于形容人工(gōng)事物，不能(néng)用于天然(rán)景(jǐng)观 [编辑本段(duàn)]用法：　　主谓式；作谓语、定语(yǔ)；含褒义；指(zhǐ)人的技(jì)艺(yì)。

　　 [编(biān)辑本段(duàn)]出处：　　晋·郭璞《葬书》：“微妙在(zài)智，触(chù)类而长，玄通阴(yīn)了，巧夺造化。

　　”

　　　　元·赵孟頫《赠(zèng)放烟火(huǒ)者》诗：“人间巧艺(yì)夺天(tiān)工，炼药燃灯清昼同。

　　”谓(wèi)人(rén)工(gōng)的(de)精巧胜(shèng)过天然。

　　　　清(qīng)·张岱《陶庵梦忆·濮仲(zhòng)谦雕刻》：“南(nán)京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧夺(duó)天工焉(yān)。

　　”后以“巧(qiǎo)夺天工(gōng)”形容技艺巧(qiǎo)妙。

　　 [编辑本段]示 例　　郭小川《在社会主义高潮中(zhōng)》：“六万(wàn)万(wàn)双～的手(shǒu)，创造着(zhe)自己(jǐ)的幸福。

　　”

　　　　天(tiān)堑也(yě)能(néng)飞渡，人力～。

　　 ★吴玉章(zhāng)《庆祝长江大桥通车(chē)》 [编(biān)辑(jí)本段]近反义词　　玲珑剔透、鬼斧神工

　　独具匠心　　〖读音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义(yì)〗

　　　　独具：独(dú)自具有(yǒu)。

　　匠心：巧妙(miào)的心(xīn)思(sī)。

　　　　〖词义〗

　　　　具有独到(dào)的(de)灵巧的(de)心(xīn)思，指在技巧和艺术方面的创造性、工(gōng)艺很(hěn)精湛。

　　　　〖出处〗

　　　　《诗刊》1978年第3期：“诗(shī)味的浓淡(dàn)，与比(bǐ)兴之(zhī)运用关系非(fēi)常密切(qiè)。

　　李(lǐ)贺的(de)诗歌(gē)在这方(fāng)面是独具匠心的。

　　”

　　　　〖近义词〗

　　　　别(bié)具匠心、别出心(xīn)裁(cái)、别具一格

　　　　〖反义词〗

　　　　千篇一律、如出一(yī)辙、鹦鹉学舌

　　　　〖示例〗

　　　　他的(de)这种(zhǒng)设(shè)计真是独具匠心(xīn)。

　　引人入胜　　引(yǐn)人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释义：胜：优(yōu)美的(de)境(jìng)界。

　　引：引导。

　　　　词义：引人进入(rù)佳境。

　　现(xiàn)多用来指风(fēng)景或文艺作品特(tè)别吸引人。

　　　　出处：南朝·宋(sòng)·刘(liú)义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。

　　”

　　　　用法：兼语式(shì)；作谓语、定语(yǔ)、状语、宾语；含褒义(yì)。

　　　　示例：清·李(lǐ)汝(rǔ)珍《镜花缘(yuán)》：“山光平远，水(shuǐ)气中(zhōng)和，步步～，真如梦(mèng)境(jìng)一般。

　　”

　　　　秦牧《虾趣》： “扇画小幅，苏(sū)州(zhōu)园林(lín)，格局很(hěn)小，却总(zǒng)是那么～。

　　”

　　　　近义(yì)词：令人(rén)神往(wǎng) 心驰神往(wǎng)

　　　　反义词(cí)：味同嚼蜡 平淡无奇

　　　　歇后语(yǔ)：导游者领路 —— 引人入(rù)胜

　　　　灯(dēng)谜(mí)：导游；荐之于平原(yuán)君(jūn)

　　　　造句：这篇文章描写的景色非常美(měi)丽，让人身如其(qí)境，十分的引人入胜啊！

　　　　中(zhōng)文（繁体）：引人入胜

　　　　英文：bewitching

　　　　日文：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德文：interessant und anregend sein

　　　　韩文(wén)：39033373

　　编辑词条(tiáo) 古色(sè)古(gǔ)香(xiāng) 　　【成语】:古色古香

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释(shì)】:香：气味好闻，与“臭”相对。

　　形(xíng)容器物，书画等物品，富(fù)有古典和雅致的色彩，情韵(yùn)。

　　　　【出处】:宋·赵(zhào)希鹄(gǔ)《洞天(tiān)清(qīng)录(lù)》：“古画色墨(mò)，或淡墨(mò)，则积(jī)尘所(suǒ)成，有一种古香可爱。

　　”

　　　　【示(shì)例】:你可以从明(míng)亮(liàng)的窗(chuāng)玻(bō)璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎(dǐng)和小(xiǎo)铜佛等等。

　　 ◎徐迟《真迹》

　　　　【语法】:联合式；作定语、宾语；形容艺术品等

　　　　结构用法(fǎ)： 主谓式(shì)；作谓语、定(dìng)语、宾语(yǔ)；含(hán)褒(bāo)义

　　　　英(yīng) 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句】:这书桌(zhuō)真是(shì)古色(sè)古香。

　　　　【解(jiě)释】：形容(róng)器物书画等(děng)富有古雅的色彩(cǎi)和情调(diào)。

　　　　【出自】：宋(sòng)·赵希鹄《洞(dòng)天清录》：“古画色墨，或淡墨，则(zé)积尘(chén)所成，有一种(zhǒng)古香(xiāng)可爱。

　　”

　　　　【示例】：你(nǐ)可以从明亮的窗玻璃后面(miàn)看到(dào)～的(de)字画、瓷器(qì)、铜鼎和小铜佛等(děng)等。

　　 ◎徐迟《真(zhēn)迹(jì)》

　　　　【语法(fǎ)】：联合式(shì)；作定语、宾(bīn)语；形容(róng)艺术品等

　　[编辑(jí)本段]读音　　yú yīn rào liáng

　　　　英(yīng) 文： leave a lasting and pleasant impression [编辑本(běn)段]释义　　形容(róng)歌声(shēng)优(yōu)美，给人留下难忘的印(yìn)象。

　　　　结构(gòu)用法(fǎ)： 主谓式(shì)；作(zuò)谓语、定语、宾语；含褒义 。

　　 [编辑本段]示例　　受罪半(bàn)天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日(rì)不绝”，确是真有那(nà)种感觉(jué)。

　　 梁实(shí)秋《听(tīng)戏》 [编辑本段]近义词(cí)　　余音袅袅

　　　　近义词(cí)辨：都形容声音(yīn)绵长不绝。

　　余(yú)音绕(rào)梁强调声音没有离开，形容声(shēng)音给人难(nán)忘的印象；余(yú)音袅袅则强调(diào)声音细(xì)弱绵长，形(xíng)容声音绵延不绝(jué)，非常柔美。

　　 [编辑本段(duàn)]反义词(cí)　　不堪入耳 [编辑(jí)本(běn)段]典故　　出 处 ：《列子(zi)·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮(liáng)，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三(sān)日不绝。

　　”

　　　　我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。

　　一次她经过齐(qí)国，因路费用尽，便(biàn)在齐国都城(chéng)（临淄，今属山(shān)东）的雍门卖(mài)唱(chàng)筹资。

　　韩娥(é)声音清脆(cuì)嘹亮，婉转悠扬，十分动人。

　　这次演(yǎn)唱，轰动全城(chéng)。

　　唱完以后，听众还(hái)聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

　　有(yǒu)人(rén)便到旅店去找(zhǎo)韩娥，请她再来演(yǎn)唱(chàng)。

　　　　可是旅店(diàn)老板却对韩娥很不礼貌(mào)，韩娥忍不住放声大哭。

　　哭声悲伤凄楚，附近居民，都被(bèi)感动得(dé)流下泪来。

　　由于韩娥的歌(gē)声(shēng)，婉转动(dòng)听，唱完(wán)以后(hòu)两三天，似乎还有(yǒu)遗(yí)留的歌声(shēng)，在屋梁(liáng)间缭绕(rào)飘(piāo)荡，一连三天(tiān)，大家都(dōu)难过得(dé)吃不(bù)下饭(fàn)。

　　当人们听说韩(hán)娥已(yǐ)经出城离(lí)去时(shí)，立刻派人去追(zhuī)，苦苦挽留。

　　韩(hán)娥不(bù)便违拗(ǎo)百姓的要求，便(biàn)回(huí)来为大(dà)家继(jì)续演唱了一次(cì)。

　　听众(zhòng)很高兴，几(jǐ)天来的悲伤情绪一扫而空。

　　 《列子·汤问》在描写这一情节(jié)时说“余音绕梁(liáng)，三日(rì)不绝”。

　　从此(cǐ)，人(rén)们(men)称赞歌声或音乐的美妙，余音不(bù)绝，就常(cháng)用“绕梁三日(rì)”来比喻。

　　 [编辑本段]辨析　　上述故事，晋人(rén)张华的《博物(wù)志》中也有(yǒu)记载。

　　但是有人认为(wèi)：韩娥当(dāng)时歌唱演(yǎn)出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西(xī)咸阳）；并认为韩娥在雍门演(yǎn)唱(chàng)的事，是在她去齐国(guó)之前，不(bù)是在到了齐国(guó)之后，是因(yīn)为(wèi)她要(yào)到齐国去，缺(quē)乏路费，于是演(yǎn)唱筹(chóu)款。

　　后来有(yǒu)人还因(yīn)此给韩娥的姓名添一(yī)“秦”字(zì)而(ér)称为韩秦娥。

　　（元人“燕(yàn)南(nán)芝庵”《论曲》：“古善唱(chàng)者(zhě)五人(rén)：秦(qín)青、薛谭、韩(hán)秦(qín)娥、沈右(yòu)之、李存符(fú)。

　　”）

　　　　后形(xíng)容歌(gē)声优美动听(tīng)，给人留下深刻印(yìn)象。

　　　　因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语(yǔ)典故，以形容美妙的歌声和(hé)音乐的魅(mèi)力。

　　　　孔子闻韶乐“三月不(bù)知肉味(wèi)”，韩(hán)娥善唱(chàng)余音竟能绕梁(liáng)三日，音乐的力量实在是(shì)令(lìng)人无法(fǎ)想象的。

　　　　造句：听完他的小(xiǎo)提琴(qín)演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未(wèi)尽。

　　　　古(gǔ)文：韩娥东之齐，匮粮(liáng)，过雍门，鬻（读音yu四声）歌(gē)假食。

　　既去(qù)而余音绕梁(liáng)梁，三日不(bù)绝，左右以其人弗去。

　　过(guò)逆旅，逆(nì)旅人辱之(zhī)。

　　韩(hán)娥因曼声哀哭，一(yī)里老(lǎo)幼悲愁，垂涕相对，

　　　　三日不食(shí)。

　　遽而追之。

　　娥还，复为曼声长(zhǎng)歌。

　　一里老幼喜悦而舞，弗能自禁(jìn)，忘向之悲也。

　　　　匮：没有，缺少

　　　　鬻(yù)；卖(mài)

　　　　逆旅：旅店

　　　　曼声：拉长声音。

　　曼，长。

　　　　遽(jù)：急速(sù)。

　　不落窠臼　　词 目(mù) 不落窠臼

　　　　发 音 bú luò kē jiù

　　　　释 义 窠：鸟(niǎo)兽的(de)窝。

　　臼(jiù)：一种中间凹(āo)下(xià)的舂(chōng)米器具。

　　窠臼：比(bǐ)喻(yù)老套(tào)子，旧框架(jià)。

　　　　比(bǐ)喻有(yǒu)独创风格，不落旧套(tào)。

　　　　出 处 明(míng)·胡(hú)应(yīng)麟《诗薮·内编》四(sì)：“初学必从此入门，庶不落(luò)小(xiǎo)家窠臼。

　　”

　　　　宋·吴可(kě)《学诗》诗：“跳出(chū)少(shǎo)陵窠臼(jiù)外，丈夫志气本(běn)冲天(tiān)。

　　”

　　　　示 例 1.这“凸(tū)”、“凹”历来用的人最少，如今(jīn)直用作轩(xuān)馆之(zhī)名(míng)，更觉新(xīn)鲜。

　　（清(qīng)·曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第七十六回）

　　　　2.这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。

　　　　【近义词】：别具一格、别(bié)开生(shēng)面、别具匠心、不落俗套

　　　　【反义词】：依(yī)样葫芦、千篇一律、如法炮(pào)制

　　　　用 法 动宾式；作主语、谓语、定语；用于文(wén)章和艺术

　　[编辑本段]词目(mù)　　雅(yǎ)俗(sú)共赏(shǎng) [编(biān)辑本段]发(fā)音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本段(duàn)]释义(yì)　　雅(yǎ)俗:旧时把文化水平高的人称“雅”把没文化(huà)的人称“俗”。

　　形容(róng)文艺作品既优美(měi)又通俗,能为各(gè)种人所接受(shòu)。

　　 [编辑本段]示例(lì)　　这些虽(suī)好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大(dà)家(jiā)雅(yǎ)俗(sú)共赏(shǎng)才好。

　　　　清·曹(cáo)雪芹《红楼梦》第五十(shí)回。

　　 [编辑本段]语法　　主谓式(shì)；作谓(wèi)语、定语、补语；含褒义(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号yì)。

　　开放(fàng)分类： 美(měi)不胜收　　词目：美(měi)不胜收

　　　　发音：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜：尽(jǐn)，完全。

　　不胜，不能尽，不能完。

　　形容美好的(de)东西很(hěn)多(duō)，一时看不过(guò)来(lái)，来不(bù)及欣(xīn)赏。

　　　　出处：清(qīng)·钱泳《履(lǚ)园(yuán)丛话·艺能·治庖》：“惟(wéi)鱼(yú)之一物(wù)，美(měi)不胜(shèng)收。

　　” 朱自清《“海阔天空”与“古今(jīn)中外”》这(zhè)：“这(zhè)还是(shì)摄影(yǐng)话(huà)呢，画片更是美不(bù)胜(shèng)收(shōu)。

　　》

　　　　示例：1展览馆里展出的各(gè)种工艺品琳(lín)琅满目～。

　　　　2； 登上黄山顶峰(fēng)，向下俯瞰，山河大(dà)地(dì)雄(xióng)伟(wěi)壮丽~。

　　　　近义词：琳琅(láng)满目

　　　　反(fǎn)义词：不堪(kān)入目

　　成语，【汉语文字】脍炙人(rén)口

　　　　【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英文(wén)翻译】win universal praise

　　　　【词(cí)语(yǔ)解释】原来指(zhǐ)人人爱吃的美食(shí)，现比喻(yù)好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂，也比喻很多(duō)人都知道(dào)的事。

　　　　【字词解(jiě)释(shì)】脍(kuài)，形声字，从(cóng)月，会声，本义是指切(qiè)细(xì)切(qiè)薄的肉(ròu)。

　　炙是(shì)会(huì)意字，上面(miàn)是肉，下面是火，就是用火烤的(de)肉(ròu)。

　　脍和炙(zhì)都是(shì)人(rén)们爱吃的食物。

　　指美(měi)味人人(rén)爱吃。

　　　　【成(chéng)语性质】褒义(yì)词

　　　　【成语用法】复杂式；作谓语、定语(yǔ)。

　　　　【近(jìn)义(yì)词】 喜闻乐(lè)见、爱不释(shì)手、交口称誉

　　　　【反义词】 平淡无(wú)味 [编辑本段(duàn)]成语出处　　《孟(mèng)子·尽心下》∶“脍炙所同也,羊枣(zǎo)所独(dú)也”文【汉语文字】曲高(gāo)和寡

　　　　【汉语(yǔ)拼音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文(wén)翻译(yì)】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语解释】意谓乐曲的格调(diào)越高能跟着(zhe)唱(chàng)的就越少。

　　比喻言(yán)行卓越不凡则知音难得，或作品艰深高(gāo)妙则(zé)知之者甚少。

　　　　【字词解释】和(hé)：附和。

　　寡：少。

　　　　【成语性质】贬义词

　　　　【成语(yǔ)用法】复句式；作谓(wèi)语、定语、分(fēn)句。

　　　　【近(jìn)义词】 阳春白雪

　　　　【反义(yì)词】 下里巴人 [编辑本段]成语出处　　战国(guó)·楚·宋玉《对(duì)楚王问》：“引商刻(kè)羽，杂 [编辑本段]【释 义】　　才(cái)思日进，比喻杰出的笔法或文(wén)笔。

　　　　王仁裕《开元天宝(bǎo)遗事·梦笔(bǐ)头生花》载：李白少年时梦见笔头生花，从此才华(huá)横溢，名闻天下。

　　比(bǐ)喻笔(bǐ)法(fǎ)高超的人写出动(dòng)人的文(wén)章。

　　也讽刺写作时(shí)夸大(dà)其辞(cí)，胡(hú)编乱造。

　　 [编辑本段]【出 处】　　五代·王(wáng)仁裕《开元天(tiān)宝遗事·梦(mèng)笔头生(shēng)花》：“李太白少(shǎo)时，梦所用之笔头上生花后天才赡(shàn)逸，名(míng)闻天下。

　　”

　　　　南宋(sòng)·张孝(xiào)祥《鹧鸪天》：“忆昔彤(tóng)庭望日(rì)华，匆匆枯(kū)笔梦生花。

　　”

　　　　人教版教材11册语文书(shū)第八单元日(rì)积月累 [编辑本段]【示 例(lì)】　　只要多注意日常生活，自然(rán)就会有(yǒu)丰(fēng)富的素(sù)材，这样在(zài)写作时就能妙笔生花，得心(xīn)应(yīng)手(shǒu)，运用自如。

　　 [编辑本段(duàn)]【近(jìn)义词】　　笔头生花(huā)、梦(mèng)笔生花 [编辑(jí)本段]【反义词】　　平淡无(wú)奇(qí)

　　　　浅显乏味

　　　　 [编辑本段(duàn)]【用(yòng)法】　　作宾语(yǔ)、定语；指人的文笔

　　　　 [编辑本(běn)段]【典 故(gù)】　　其一

　　　　 南北朝时期，南朝(cháo)有名的文(wén)士纪少瑜幼年(nián)时，才华并(bìng)不出众(zhòng)，但是他非常刻(kè)苦用功，他(tā)的诚心感动了文神，有一天晚上，他看(kàn)书不知不觉地睡(shuì)着了(le)，梦见(jiàn)当时著(zhù)名的文人(rén)陆陲把一(yī)支笔(bǐ)送给了他，并告(gào)诉他用这(zhè)支(zhī)笔能够写出(chū)最(zuì)漂(piāo)亮的(de)文章。

　　纪少(shǎo)瑜(yú)梦醒之后，果(guǒ)然在枕(zhěn)边发(fā)现一(yī)支非同寻常的毛笔。

　　从此(cǐ)，纪少(shǎo)瑜(yú)的文章大有(yǒu)长进。

　　终于成了一(yī)位著(zhù)名的作(zuò)家，深受当时读(dú)书人的钦佩(pèi)，后来(lái)官至(zhì)东京大学士。

　　　　其(qí)二(èr)

　　　　中国古(gǔ)代大诗人李白一天深夜在睡意朦胧中，一(yī)边吟诗，一边随风飘到(dào)了一(yī)座(zuò)海上(shàng)的仙山(shān)。

　　只见(jiàn)四(sì)周云海(hǎi)苍茫，花木葱(cōng)茏。

　　李(lǐ)白被大自然(rán)的美景所陶醉。

　　正在这时，一支巨大的毛笔耸出云(yún)海，足有十多丈(zhàng)高，像一根玉(yù)柱一样(yàng)。

　　李白心(xīn)想：“如果能得到这(zhè)枝巨笔，用(yòng)大(dà)地作砚，蘸海水(shuǐ)为墨，拿蓝天当纸，写尽人间(jiān)美景，那该有(yǒu)多(duō)好(hǎo)。

　　”就在他浮想(xiǎng)联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦(yuè)耳的仙乐，并有五色(sè)光芒从笔(bǐ)端射出，接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红(hóng)花(huā)。

　　那支生花(huā)笔(bǐ)渐渐(jiàn)移动，朝着他飘然而来。

　　李白眼看(kàn)那(nà)支光芒四射的生花(huā)妙笔越来越近(jìn)，便伸手去取，当快要(yào)摸(mō)到粗壮的笔杆时，不觉(jué)惊(jīng)醒，原(yuán)来是黄粱(liáng)一梦。

　　李白梦醒之后，反(fǎn)复回想(xiǎng)梦中(zhōng)情景(jǐng)，总想不出是(shì)在什(shén)么地方。

　　他(tā)决心遍访名山(shān)大(dà)川，寻找梦中仙境。

　　后来(lái)，李白云游到(dào)黄山(shān)，一见这支生花巨笔，不觉失声(shēng)大叫(jiào)：“以前(qián)我梦中所见的(de)生(shēng)花(huā)巨笔，原(yuán)来就在这(zhè)里(lǐ)。

　　”

　　　　据传说，自(zì)从李白见到“梦笔生花”后，名诗佳句便(biàn)源源而出(chū)，一发而(ér)不可收。

　　 [编辑本段]【黄山(shān)与妙笔生花】　　梦笔生花坐落于黄(huáng)山北(běi)海景区(qū)的散花坞(wù)内(nèi)，海拔1600多米，孤峰(fēng)耸立。

　　由于(yú)孤(gū)峰的上部(bù)1/3处横裂，裂(liè)缝(fèng)以上(shàng)部分渐圆渐(jiàn)尖，形如蘸满浓(nóng)墨的(de)笔尖(jiān)，而下部2/3的(de)石柱恰似笔杆(gān)。

　　“笔尖”上长(zhǎng)着一棵(kē)盘(pán)旋曲折的古松，松枝(zhī)伸展，犹如盛开的花(huā)，故得名。

　　传说(shuō)古(gǔ)代文(wén)人墨客若文思枯(kū)竭，只(zhǐ)要(yào)到此一游，便会茅塞顿开，妙笔(bǐ)生花(huā)。

　　　　北海散花坞左侧，有(yǒu)一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生(shēng)花”。

　　　　传说，有年(nián)春天，诗(shī)人李白来到黄山(shān)，见到北海(hǎi)山(shān)峰竞秀(xiù)，景色奇美，禁不住诗(shī)兴大发，便昂首向天(tiān)，高声(shēng)吟道(dào)：“黄山四千(qiān)仞，三(sān)十二莲(lián)峰；丹崖夹石柱，菡萏(dàn)金芙蓉。

　　……”这声音(yīn)惊动了(le)狮子林禅院的长老。

　　他走(zǒu)出山门，细细一看，只(zhǐ)见一位白衣秀士(shì)，风(fēng)度潇洒，便上前施礼，请(qǐng)问尊(zūn)姓(xìng)大名。

　　这位不凡之客(kè)原来是“长安(ān)市上酒家(jiā)眠(mián)，天子呼来(lái)不上船”的诗(shī)仙李翰(hàn)林。

　　长老(lǎo)急(jí)忙吩咐(fù)小和尚抬来用清(qīng)泉酿制的米酒，还拿来(lái)一些(xiē)文房四宝。

　　长老亲手盛(shèng)满了一杯酒，双(shuāng)手捧(pěng)上，敬给李白。

　　李白慌(huāng)忙(máng)还礼，双手(shǒu)接过(guò)，一饮而尽。

　　二人席地而坐，纵(zòng)谈诗文，开怀(huái)畅饮。

　　李白深感长老待人(rén)诚恳，意欲草书诗作相赠，以作(zuò)答谢之礼(lǐ)。

　　长(zhǎng)老大喜(xǐ)，小和(hé)尚(shàng)们忙着研(yán)墨的研墨，铺纸的铺纸。

　　李白趁着酒兴，奋笔疾书(shū)。

　　长老(lǎo)及(jí)小和尚们分站两旁，目(mù)睹那遒劲(jìn)的大(dà)宇，赞叹不已。

　　李白写(xiě)毕(bì)，还(hái)有三分酒意，便将(jiāng)毛笔顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空中落下插入(rù)土(tǔ)中。

　　他这才告辞长老(lǎo)而去(qù)。

　　长老送走(zǒu)李白(bái)，回过头来，不(bù)禁大吃(chī)一惊(jīng)，刚才(cái)李白掷下的(de)毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成(chéng)了一棵(kē)松树，矗(chù)立在(zài)散花坞中。

　　这就是如今见到的“梦(mèng)笔生花。

　　”

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　　是(shì)其曲(qū)弥高。

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