人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆