抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对当时(shí)诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了(le)以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一样青(qīng)春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生(sh2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪ēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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