释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特(tè)别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还(hborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ái)是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词也(yě)特别的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人(rén)差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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