天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太(tài)古什么(me)意(yì)思，天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原(yuán)句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓(cāng)颉造(zào)字后，上天(tiān)下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野(yě)鬼无处可去，于是只好纷纷(fēn)哭(kū)泣的(de)。

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天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思(sī)是仓颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨(yǔ)，谷子布满大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处(chù)可去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自(zì)《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：故兵者所以讨暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽(jǐn)哀，非所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)伪也。

　　故事亲有道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣，而敬为上(shàng)；

　　处(chù)丧有(yǒu)礼矣(yǐ)，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣(yǐ)，而义为本。

　　本立而(ér)道行，本伤(shāng)而道废。

　　译文：因此军队是用来(lái)讨平暴(bào)乱的(de)，不是用(yòng)来进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐是(shì)用来(lái)陶(táo)冶情性的(de)，不(bù)是用来进行隐乱(luàn)活动的；<古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么/p>

　　服丧是用(yòng)来表达悲哀之情的(de)，不是用来作假(jiǎ)的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君(jūn)臣朝(cháo)见是有固(gù)定礼容的(de)，而(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ér)要以恭敬为要求(qiú)；

　　处理丧事是有(yǒu)礼节的，而要(yào)以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要(yào)以讲求道(dào)义为根本。

　　根本确(què)立了，而(ér)大道就(jiù)可以(yǐ)行得通，根本破(pò)坏了，而(ér)大道(dào)就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自(zì)西汉(hàn)刘安(ān)所著《淮南(nán)子》，记录(lù)了先秦(qín)至(zhì)西(xī)汉时代民间流行(xíng)的神话及圣贤传说，并力图(tú)从这(zhè)些(xiē)传说中(zhōng)寻(xún)找(zhǎo)治世(shì)安民的道理。