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杞(qǐ)人忧天文言文原文杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。
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其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
杞人忧天翻译古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷,自己无(wú)处存(cún)身,便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安席。
另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。
你一举一动,一呼一吸,整(zhěng)天都在天空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使(shǐ)掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。
”
那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么(me)办?”
开导他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,填满了(le)四处,没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”
(经过这个人一解(jiě)释)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái),很高兴(xīng);
开导他的人也(yě)放了心,很高兴(xīng)。
杞(qǐ)人(rén)忧天的故(gù)事公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。
楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。
庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。
楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。
公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。
时间来到了唐代。
陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。
当(dāng)时(shí)太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā),只有象先洁身自好,从不(bù)去巴结。
先(xiān)天二年(nián),太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都不(bù)知道。
先天三年,象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象先说:“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。
要不然,恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。
”象先说:“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。
”
六年(nián),象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。
吏民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导教育洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害一(yī)番,就放了。
录事(shì)对象先说:“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多(duō)的,难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng),我看应该先从你开始。
”录事惭愧(kuì)地退了下去。
象先常常说:“天下(xià)本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。
如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点,事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了(le)。
”
杞人忧天原文及翻译注释
杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下:
译文:
杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的地方(fāng),于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。
又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心,就去劝(quàn)导他,说(shuō):“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。
你的举(jǔ)止呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢?”
那人说:“天(tiān)果真是积聚的(de)气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体,即使掉下来,也不(bù)会伤(shāng)害到谁。
”
那人又说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了,它(tā)填满了四(sì)处,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。
你的行走,整天都在(zài)地上进(jìn)行,为什么还担(dān)心地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很开心,劝导他的人也放下(xià)心来很开心。
原文:
杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。
又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。
若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。
”其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞(sāi)四虚,亡处亡(wáng)块。
若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。
详细介(jiè)绍(shào):
《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。
这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén),告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。
全(quán)文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻(luó)辑严谨,文气(qì)贯通,一(yī)气呵(hē)成。
这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害)瑞篇》。
列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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