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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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  “然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那(nà)么…”。

  整句意思是已然这(zhè)样,那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性松(sōng)浮,水不能冲石,其反激(jī)之(zhī)力,必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如是再(zài)啮(niè),石又再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之(z不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵hī)地中(zhōng),不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国(guó)之事,但知其一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全文层次明晰(xī),其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟,顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确,他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气(qì),可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下发掘,必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定(dìng)论:石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

  依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅(mì),公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连(lián)词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原(yuán)文节(jié)选(xuǎn):求之下贱(jiàn),固颠;求之地(dì)中,不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果得(dé)于数里外(wài)。

  然则全国之岩(yán)山事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多(duō)矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张狂;在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们(men),不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(去(qù)寻(xún)觅),公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

  已(yǐ)然这样那(nà)么全国的(de)事,只知道表面(miàn)现(xiàn)象,不知道底(dǐ)子道理(lǐ不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)的状况有许多,莫(mò)非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事,讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨(bèn),挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

  全文层(céng)次(cì)明晰,其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的(de)讲学家和普通人相同不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵,由于对外界事物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不到(dào)。

  可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因(yīn)而能得出正确的定论:石头逆流而(ér)上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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