三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(ch认真地还是认真的写作业，认真的与认真地uán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地p>

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　认真地还是认真的写作业，认真的与认真地子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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