三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特(tè)的(de)教育思想和文(wén)化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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