徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录音中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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