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云n是哪里的车牌号 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)?

  意思是(shì):即使(s云n是哪里的车牌号hǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的云n是哪里的车牌号性格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中(zhōng),似(shì)呼之(zhī)即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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