转世灵童这个词语不(bù)知道大家有没有(yǒu)听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的时候(hòu)会(huì)从字面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉(jué)的(de)事(shì)情(qíng)最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实(shí)许多(duō)事情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来color: #ff0000; line-height: 24px;'>抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不(bù)过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避(bì)免(miǎn)徇(xùn)情指认，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种(zhǒng)事情(qíng)其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文化(huà)而已(yǐ)，大家可以不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是现在的我(wǒ)们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来