一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的(de)。

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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。琪琪格蒙语什么意思p>

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(è琪琪格蒙语什么意思r)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

琪琪格蒙语什么意思　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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