恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗是(shì)“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古(gǔ)奸邪(xié)之事(shì)会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事(shì)及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗(sú)等(děng)篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被(bèi)更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身(shēn)上的(de)玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面(miàn)目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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